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SUMMARY:柏林客廳｜Adam Kerpel-Fronius: 從布達佩斯到柏林，一位匈牙利人的記憶工作內容
DESCRIPTION:2025年5月24日，藍書屋的柏林客廳活動，我們邀請到了來自德國大屠殺紀念基金會（the Holocaust Memorial）的 Adam Kerpel-Fronius。 \nAdam於1975年出生於匈牙利布達佩斯。 1990年，柏林圍牆倒塌後不久，少年時代的他隨家人移居德國西南部的弗萊堡。隨後，他在弗萊堡、波蘭的弗羅茨瓦夫（Wrocław）、以及柏林自由大學攻讀政治學與歷史。他的主要研究領域是歐洲獨裁政治的遺留問題，以及中東歐國家的民主轉型。 \n1997年，Kerpel-Fronius移居至柏林。 \n在柏林初期，Kerpel-Fronius做過歷史導覽。 2005年5月大屠殺紀念館（Holocaust Memorial）開幕以來，他一直為紀念館的教育部門工作。自2009年以來，他擔任該基金會計畫的「歐洲記憶場所資訊入口網站」（Gedenkstättenportal）的計畫負責人，該網站提供全歐洲數百個納粹主義受害者紀念地的資訊。在此期間，他主要的研究方向是歐洲的記憶文化。 \nKerpel-Fronius也是三部關於來自東歐的猶太人大屠殺倖存者自傳的編輯，同時也是德國–白俄羅斯雙邊巡展「馬利·特羅斯堅涅茨滅絕營：歷史與記憶」（»Extermination Camp Maly Trostenets. History and Remembrance«） 的策展人。他是德國派駐「國際大屠殺紀念聯盟」（IHRA）代表團的成員。他也為匈牙利多家媒體撰寫關於國際政治的文章。 \n這次柏林客廳活動，Kerpel-Fronius將從自己的成長、移民經驗出發，談論身為匈牙利移民，他與德國、與柏林這座城市的關係。記憶政治如何影響他走上研究歷史、從事記憶工作實踐的道路，以及他如何在今天持續參與歐洲範圍內的記憶生產。他也將談到他策劃的展覽項目、與東歐倖存者的訪談出版工作，以及他在德國面對來自不同政治立場的挑戰與思考。 \n  \n講者簡介 \n \nAdam Kerpel-Fronius於1975年出生於布達佩斯，1990年移居德國。他曾在弗賴堡、弗羅茨瓦夫和柏林自由大學學習政治學、近代史和德語文學。自2005年起，他在柏林大屠殺紀念館工作，參與教育計畫的發展。 2009年起，他負責「歐洲記憶場所資訊入口網站」（www.memorialmuseums.org）項目，並出版了三部大屠殺倖存者自傳。 \n  \n活動信息 \n分享日期：2025年5月24日，星期六 \n分享時間：15:00-17:00 \n分享地點：柏林客廳（具體位置資訊將在報名成功後發送） \n活動語言：英文 \n報名方式：因客廳容納名額有限，希望加入客廳的朋友們，帶著一些想和嘉賓的話/問題來參加，本次活動需長按掃描下方QR碼，填寫問卷報名。報名成功後，我們將把活動具體資訊寄給你的信箱。 \n報名截止日期：5月23日中午12:00（柏林時間） \n \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n注意事項 \n1. 成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。 \n2. 若您在報名後臨時無法參加，請及時取消預約登記，以便讓其他人有機會參加。 \n3. 成功報名的參加者請在活動開始前最遲5分鐘到場。 \n4. 活動期間禁止錄影，我們感謝您的體諒。 \n5. 活動期間將拍攝照片，這些照片將由藍書屋基金會內部使用。如果您有任何異議，請提前告知我們。 \n  \n活動回顧：
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SUMMARY:講座｜一個牙醫如何走上人文創作之路？
DESCRIPTION:4月25日，藍書屋將邀請到口腔醫學教授、自由寫作者彭志翔講述他的跨界寫作經歷，分享他筆下的精彩故事。 \n在20餘年的從醫經歷裡，彭志翔曾遇過許多刻骨銘心的瞬間。在武漢同濟醫院值急診夜班時，他曾會診過綁架並殺害幼童的嫌犯；午夜查房時，他也曾偶遇朝著窗外星空傾訴的面部畸形的少年。在生死病痛之間遊走的職業經歷，讓彭志翔追問人生的可能性，並立下以醫學為職業，文學為志業的願望。 \n \n彭志翔行萬里路，足跡遍佈歐洲各地。他也筆耕不輟學，在近十年裡出版了散文故事集《追趕我的迴聲》、《畫中那些不朽的靈魂》、《歷史的隱密角落》、長篇歷史小說《頭顱記》，與另一位醫學教授合作出版小說《顯微鏡下-生命的奧秘與遐想》，參照《家族評論》，並在《人文書》、讀者歷史報上發表《人文書》和讀者歷史報上發表藝術評論。 \n \n在本場講座中，他將分享一位醫者行走世界的所感所記，以文字探索歷史、藝術與人性的跨界寫作經歷，以及從事人文創作的內在動機。 \n正如弗羅斯特的詩句：「我選擇了行人稀少的那條路，它改變了我的一生」，對他而言，這條道路既指向醫學的精耕，亦通向人文的遼闊。 \n  \n主講人 \n \n彭志翔，博士畢業於武漢大學口腔醫學院，在歐美從事醫學研究多年，在武漢同濟醫院及廣州中山大學從事醫教研廿餘年。 同時著有多部人文類作品。 \n  \n活動資訊： \n日期：2025年4月25日（週五） \n時間：19:00-21:00 \n活動地點：藍書屋圖書館 \nBLAUES HAUS BIBLIOTHEK\, MASCHSTR. 7\, 30169 HANNOVER \n報名方式： \n請掃描以下QR碼報名或點擊連結：\nhttps://www.eventbrite.de/e/1299220155459?aff=oddtdtcreator  \n \n報名截止日期：4月24日中午12:00 \n  \n注意事項： \n\n 成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。\n 若您在報名後臨時無法參加，請及時取消預約登記，以便讓其他人有機會參加。\n 成功報名的參加者請在講座開始前最遲5分鐘到場。\n 活動期間禁止錄影，我們感謝您的體諒。\n 活動期間將拍攝照片，這些照片將由藍書屋基金會內部使用。如果您有任何異議，請提前告知我們。
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SUMMARY:柏林客廳｜伍勤：從緬甸流亡社群到電詐產業，泰緬邊境上的田野
DESCRIPTION:2025年4月12日，伍勤將作客本期柏林客廳，分享她近年的兩篇作品《我在泰緬邊境調查電詐行業200天》和《國境之間：「春天革命」與泰緬邊界的緬甸流亡者》背後的田野調查與創作歷程。 \n2025年初，中國演員王星被騙入緬甸電信詐騙園區，在其親友和網友的呼籲下，得到中國和泰國政府介入而獲救。相關新聞在中國、緬甸和泰國都引發劇烈輿論。 \n2025年1月16日，伍勤在中文非虛構平台《正面連結》上發表了長篇調查《我在泰緬邊境調查電詐產業200天》。該文引發劇烈反響，因其罕見地揭露了泰緬邊境上電詐產業是如何得以形成的，從邊境上的基礎設施、參與者的構成到關鍵時間線，突破了以往僅從受害者出發的媒體報道視角，而進入了該產業背後的政治經濟邏輯，並提供了富有解釋力的理解框架。 \n這源自於伍勤一年多，反覆前往泰緬邊境，大量訪談園區的電詐從業者、人口販運受害者，以及電詐園區形成的物資供貨商、司機、接待、代理、蛇頭、擺渡人等，並在物理與賽博的邊境之間，進行了長時段觀察。她試圖探究“為什麼是這裡”，是什麼構成了逃避統治的基礎設施，使偷渡、人口販運和現代奴隸製成為可能。 \n2023年年末，伍勤書寫過同一地帶的另一個世界。在《國境之間：「春天革命」與泰緬邊界的緬甸流亡者》一文中，她記錄了2021年緬甸軍事政變以來，緬甸「春天革命」的抗爭者，因為軍政府鎮壓而穿越國境，流亡到泰國邊境的湄索，創造了一個位於國境之間的、逃避統治的政治與生活空間。該文是「在場·非虛構獎學金」第三屆獲獎作品。 \n  \n本期柏林客廳，伍勤將帶著以下問題，展開創作者談： \n1.我是怎麼從書寫緬甸革命和流亡社群，開始進入電詐產業研究的？ \n2.被妖魔化的泰緬邊境，到底有多危險？ \n3.在這兩年間，我在泰緬邊境做田野是什麼體驗，有什麼樣的日常？ \n4.「贊米亞」：緬甸流亡社群和電信詐騙產業為什麼都在那裡？各自抵達那裡的脈絡是什麼？這二者是什麼關係？ \n5.我未來的寫作計劃。 \n  \n講者簡介 \n \n \n \n \n伍勤，寫作者。曾為澎湃新聞思想市場編輯，如今生活在柏林。 「在場·非虛構寫作獎學金」第三季二等獎得主。文章散見於國內外華語、英語、德語媒體和出版品。長期關注全球社會運動與人的流動，近年來沉迷於東南亞的邊境與全球化的殘餘物，在寫作中嘗試探索虛構與非虛構的邊界。在寫作之外，也在柏林做組織工作、藝術實踐與獨立出版，可關注instagram帳號：TofuStand。 \n  \n活動資訊： \n活動時間：2025年4月12日 15:00-18:00 \n報名截止：2025年4月11日 12:00 \n活動地點：柏林客廳（具體位置資訊將在報名成功後發送） \n  \n報名方式： \n因客廳容納名額有限，希望加入本次客廳活動的朋友們，需對本篇非虛構作品有所閱讀，並帶著一些想和嘉賓討論的問題來參加。本次活動需長依掃描下方QR碼，填寫問卷報名。報名成功後，我們將把活動具體資訊寄給你的信箱。如無回复，敬請諒解。\n\n \n注意事項： \n\n 成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。\n 若您在報名後臨時無法參加，請及時取消預約登記，以便讓其他人有機會參加。\n 成功報名的參加者請在活動開始前最遲5分鐘到場。\n 活動期間禁止錄影，我們感謝您的體諒。\n 活動期間將拍攝照片，這些照片將由藍書屋基金會內部使用。如果您有任何異議，請提前告知我們。
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SUMMARY:柏林客廳｜明曄：「去殖民」的寫作與創作
DESCRIPTION:2025年3月29日，藍書屋的柏林客廳活動，我們邀請到了明曄來做分享。 \n明曄是一位在柏林的記者、寫作者和藝術家，長期關注文化、歷史、移民和認同等議題。 2018年，從紐約移居柏林後，她開始更深入地探索家鄉青島的德國殖民歷史，並透過跨媒體的敘事和多元化的創作實踐，重新審視這段歷史的深遠影響。 \n2023年，她與德中教育中心（Bildungsnetzwerk China）合作，創作了《記憶：一段反種族主義的德國殖民歷史音頻漫步》(Ěrinnern: ein antirassistischer Audiowalk zur deutschen Kolonialgeschichte)。她以柏林的膠州路（Kiautschoustraße)為起點，帶領聽眾探索城市空間中遺留的殖民痕跡，吸引了許多德國學生和教育者的參與。 \n \n明信片系列 《來自膠州路的問候》 \n明曄也密切關注西方博物館在反思殖民過程中的實踐與挑戰。她曾為美國國家地理、南華早報、Atlas Obscura等媒體撰文，主題涵蓋德國博物館中的中國文物溯源到原住民遺骸歸還等議題。 \n去年，她與Dekoloniale和柏林市博物館合作，與攝影藝術家史陽琨共同創作了《Currents》系列作品。明曄從童年的海邊記憶出發，將自己的移民經驗交織其中，探索殖民敘事影響下更具主體性的表達。展覽目前在柏林Nikolaikirche展出，並將持續至2025年5月底。 \n  \n \n《Currents》在柏林Nikolaikirche Museum的展覽現場圖 Credit: Rosa Merk \n在本次客廳活動中，明曄將分享，從客觀的新聞報道轉向個人化的主觀表達中，她在寫作和創作中不斷探索新的思路；以及在中、德、全球跨文化的多重背景下，她又遇到了哪些挑戰和思考？ \n創作者介紹 \n \n明曄 Ming Ye \n明曄，現居柏林的記者、作者和藝術家，長期關注文化、歷史、移民和認同等議題。個人研究主要圍繞著家鄉青島的德國殖民歷史及中德兩國的記憶文化，並透過多種創作形式對歷史敘事進行介入和呈現。在移居柏林前，明曄曾在紐約時代雜誌和蓋蒂圖片社從事記者和視覺編輯工作。她是Far&Near Newsletter的創辦人之一，致力於從本土視角探索中國視覺影像與文化，更多創作者訊息，可見明曄個人網站：https://www.ye-ming.com/ \n  \n活動資訊 \n分享日期：2025年3月29日，星期六 \n分享時間：15:00-17:00 \n分享地點：柏林客廳（具體位置資訊將在報名成功後發送） \n報名方式：因客廳容納名額有限，希望加入客廳的朋友們，帶著一些想和嘉賓的話/問題來參加，本次活動需長按掃描下方QR碼，填寫問卷報名。報名成功後，我們將把活動具體資訊寄給你的信箱。報名截止日期：3月28日中午12:00\n \n \n注意事項： \n\n 成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。\n 若您在報名後臨時無法參加，請及時取消預約登記，以便讓其他人有機會參加。\n 成功報名的參加者請在活動開始前最遲5分鐘到場。\n 活動期間禁止錄影，我們感謝您的體諒。\n 活動期間將拍攝照片，這些照片將由藍書屋基金會內部使用。如果您有任何異議，請提前告知我們。
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SUMMARY:講座｜三年之際：十字路口上的烏克蘭 
DESCRIPTION:烏克蘭局勢正在走進歷史的十字路口。 2025年2月28日，烏克蘭總統澤倫斯基在白宮和美國總統川普的會面，以電視直播的方式，將這現實赤裸地擺在全世界面前。烏克蘭將會何去何從？ \n藍書屋有幸邀請到「在場·非虛構寫作獎學金」第四季的一等獎得主糜緒洋，分享他對烏克蘭的觀察與研究。 \n糜緒洋曾是俄羅斯文學研習者，也長期關注俄烏戰爭局勢。 2024年8月，他在烏克蘭的多座城市度過二十五天，走訪了與俄羅斯文化息息相關的學校、博物館、書店，與烏克蘭的知識分子和普通民眾交談。此後，他寫作發表了長篇非虛構報道，《戰火下的文學抉擇：烏克蘭的去俄化與認同重塑》。 \n在宏觀議題以外，得益於糜緒洋的長期研究和深入探訪，他還會從微觀入手：俄烏戰爭已經滿三年了，烏克蘭人現在的生活處境如何？澤連斯基現在在烏克蘭還受歡迎嗎？他們怎麼看待戰爭的前景？戰火下的烏克蘭人在讀什麼書，聽什麼歌，看什麼劇？ \n3月22日，在漢諾威的藍書屋圖書館，他將為大家講述自己在烏克蘭的所見所聞，以及對目前烏克蘭局勢的理解。 \n \n主講人 \n \n糜緒洋，畢業於復旦大學俄語系，旅居俄羅斯多年，現為媒體特約記者。 「在場·非虛構寫作獎學金」第四季一等獎得主。譯有俄羅斯文學、藝術、歷史類著作多種。 \n  \n活動資訊 \n日期：2025年3月22日（週六） \n時間：15:00-17:00 \n活動地點：藍書屋圖書館 \nBLAUES HAUS BIBLIOTHEK\, MASCHSTR. 7\, 30169 HANNOVER \n報名方式： \n請掃描下方 QR Code報名（報名截止日期為3月21日） \n \n注意事项 \n\n成人以及年满14岁以上的儿童可以报名参加。\n如果您在报名后临时无法参加，请及时取消预约登记，以便让其他人有机会参加。\n成功报名的参加者请在讲座开始前最迟5分钟到场。\n活动期间禁止录影，我们感谢您的理解。\n活动期间将拍摄照片，这些照片将由蓝书屋基金会内部使用。如果您有任何异议，请提前告知我们。\n\n 
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SUMMARY:柏林客廳｜糜緒洋創作者談：文化戰線上的烏克蘭－去俄化、認同重塑與寫作歷程
DESCRIPTION:本期柏林客廳，藍書屋邀請了「在場‧非虛構寫作獎學金」第四季的得獎作者糜緒洋。 \n2024年8月末，糜緒洋曾做客藍書屋柏林客廳，那時他剛從烏克蘭採訪研究回來，為柏林客廳的朋友們帶來了一手觀察和訪談內容。 \n糜緒洋曾是俄羅斯文學研究者，2024年8月，他在烏克蘭的多座城市度過二十五天，走訪了曾和俄羅斯文化息息相關的學校、博物館、書店，與烏克蘭的知識分子交談，2024年12月，他的非虛構作品《戰火下的文學抉擇：烏克蘭的去俄化與認同重塑》發表。 \n這是一篇四萬餘字的厚重文章。 《單讀》雜誌在發表本文時，在編輯推薦中寫道： \n從2014年2月的烏克蘭尊嚴革命與俄羅斯入侵烏克蘭東南部算起，「俄烏戰爭」已經持續了十年。而從2022年2月俄羅斯對烏克蘭發動全面入侵開始，無人機攻擊、轟炸與交火給已經深刻改變了人民的日常生活。 \n在烏克蘭，由於停電、斷網或躲避戰火變成常態，閱讀反而成為人們消磨時間的首要方式。圖書業收入翻倍，獨立書店開成連鎖，書攤攤主為給前線士兵寄書讀感到驕傲。東斯拉夫民族熱愛文學不是新鮮事，但烏克蘭人正面臨殘酷的文學抉擇── \n當俄羅斯正在轟炸自己的家園，他們該如何處理曾經喜愛的俄文文學與曾經引以為傲的俄羅斯作家？只用烏克蘭語、只販賣烏語書是去殖民化的需求，還是對多元文化的背離？ \n「既然普希金曾寫詩為沙皇鎮壓波蘭起義辯護，既然托爾斯泰曾是帝國殖民軍隊的一員，既然陀思妥耶夫斯基是個無可救藥的沙文主義者和反猶主義者，既然連索爾仁尼琴和布羅茨基這樣的蘇聯異見者都憎恨烏克蘭的獨立」，那麼在戰火中的烏克蘭，俄羅斯文學大可以被全面取消嗎？ \n……這篇非虛構作品，從烏克蘭的書店店主、年輕藝術家、文學博物館、研究者與普通民眾等多個角度深入書寫了一個具有普遍性的主題——轉型正義與社會分裂之間的張力。 \n今年3月，糜緒洋作為「藍書屋x在場」的柏林駐留創作者，再次來到柏林客廳，這次他將以這篇非虛構報道為基礎，分享背後的故事，包括但不限於： \n\n五十多頁的現場手記是如何經過一次次修改，變成最終成稿的？\n在寫作過程中，有哪些忍痛割愛被刪除的內容？\n離開烏克蘭後，他去過的這些地方又發生了哪些變化？\n未來，他又有哪些寫作計畫？\n\n  \n講者介紹 \n \n糜緒洋 Mi Xuyang \n糜緒洋，畢業於復旦大學俄語系，旅居俄羅斯多年，現為媒體特約記者。在場•非虛構寫作獎學金第四季一等獎得主。譯有俄羅斯文學、藝術、歷史類著作多種。個人公眾號：再昧拾金。 \n活動日期：2025年3月9日（星期日） \n活動時間：15:00-18:00 \n活動地點：藍書屋柏林學者之家（具體位置資訊將在報名成功後發送） \n報名方式： \n因客廳容納名額有限，希望加入本次客廳活動的朋友們，需對本篇非虛構作品有所閱讀，並帶著一些想和嘉賓討論的問題來參加。本次活動需長依掃描下方QR Code，填寫問卷報名。報名成功後，我們將把活動具體資訊寄給你的信箱。如無回覆，敬請諒解。 \n \n注意事項： \n\n 成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。 \n請報名成功的觀眾最晚於講座開始前5分鐘入座。 \n活動現場可能會拍照留念，並作為協會內部資料以及活動回顧使用。如有異議，請提前在報名郵件中提出。
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SUMMARY:講座 | 道家與禪學思想作為嬉皮文化的精神基礎
DESCRIPTION:嬉皮文化不僅是一場反叛運動，更是一場思想革命。 \n道家與禪學思想如何影響嬉皮文化？這場運動如何突破傳統藝術、音樂和社會規範，並在後現代文化乃至當代科技發展中留下深遠影響？ \n \nVictor Moscoso: Mist Dance (FD-81). 1967 \n藍書屋很榮幸邀請到盧茨·黑博教授（Prof. Dr. Lutz Hieber）——社會學家、策展人及文化與媒體社會學專家，為我們帶來本次講座。他將帶領我們探索嬉皮運動的思想根源及其文化意涵。 \n講座題目：道家與禪學思想作為嬉皮文化的精神基礎 \n嬉皮運動起源於1960年代的舊金山，並迅速傳播至美國各大城市。嬉皮士倡導一種全新的生活方式，並將其體現在許多領域。他們將藝術從藝術畫廊、音樂廳和劇場的高雅殿堂中解放出來，使藝術走向街頭。以迷幻海報（psychedelic poster）為代表的視覺藝術，突破了傳統展覽的框架；在音樂方面，他們創造了「迷幻搖滾」（Acid Rock），其代表人物包括吉米·亨德里克斯（Jimi Hendrix）和詹尼斯·喬普林（Janis Joplin）。這種音樂以現場演奏為主，既是舞蹈娛樂的核心，也成為政治集會的重要元素。此外，街頭與公園中亦湧現出大量戲劇表演團體。可以說，嬉皮士將藝術融入了生活之中。 \n \nWes Wilson: The Sound (BG-29b). 1966. \n美國藝術理論界認為，這些創新標誌著「現代主義」的終結，因此將這一時期命名為「後現代」。 \n嬉皮文化是一種享樂主義文化，與美國社會此前的傳統價值觀形成對立。美國的社會規範深受基督教新教影響，而這一影響可追溯至最早的歐洲移民。儘管嬉皮運動在1970年代初達到巔峰後逐漸衰退，但它為美國歷史開啟了新的篇章，塑造了一種嶄新的思維方式、感知方式與行為模式。其哲學基礎可追溯至道家與禪學思想（這兩者在歷史上可能有共同的起源）。這種新的文化取向，在嬉皮藝術，尤其是迷幻海報的美學風格中得到了體現。 \n本次講座將首先探討美國文化的基本特徵，特別是由新教清教徒建構的文化體系，以及唐納·川普（Donald Trump）如何試圖重新強化這些原則。分析這一主流價值觀，我們將回溯社會學經典著作——馬克斯·韋伯（Max Weber）的《新教倫理與資本主義精神》（Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus）。 \n \nBonnie MacLean: The Doors (BG-75). 1967. \n接下來，講座將通過分析迷幻海報，來探討嬉皮文化的理念。在此過程中，我們將重點介紹道家思想的早期代表人物莊子及其思想對嬉皮文化的影響。此外，我們還將參考日本學者鈴木大拙（Daisetz Teitaro Suzuki）的禪學理論，因為如果不了解道家與禪學思想，便無法真正理解這些迷幻海報的美學內涵。 \n \nVictor Moscoso: Peacock Ball (FD-51). 1967 \n 最後，講座將強調嬉皮文化並非僅僅屬於過去，而是在當代仍然具有重要影響力。自1960年代以來，嬉皮文化與矽谷的科技創新相互交融，催生了媒體與產業的變革。這股經濟與文化力量，正是尖端電子技術與嬉皮文化結合的結果，並在今日的數字時代繼續發揮影響力。 \n講者介紹 \n  \n(攝影: Shasha Ju) \n盧茨·黑博教授 \n– 社會學家、策展人及文化與媒體社會學專家 \n盧茨·黑博教授是漢諾威萊布尼茨大學（Gottfried Wilhelm Leibniz Universität Hannover）榮休教授。他的學術生涯始於波恩大學（Universität Bonn）物理學專業，曾師從諾貝爾獎得主沃爾夫岡·保羅（Wolfgang Paul）。在研究基本粒子物理學後，他開始關注自然科學的社會層面，並在漢諾威工業大學（現為萊布尼茨大學漢諾威）獲得博士學位，師從奧斯卡·內格特（Oskar Negt）。他的博士論文探討自然科學生產過程的社會意義。 \n在反核電運動（Anti-AKW-Bewegung）的經歷促使他深入思考如何將自然科學與技術知識納入民主討論，以促進社會發展。這些思考體現在他的教授資格論文《技術的啟蒙》（Aufklärung über Technik\, 1983）中。 \n自1980年代末起，黑博教授的研究重心逐漸轉向政治社會學與文化社會學。在紐約的研究訪問讓他獲得新的視角，尤其關注流亡至美國的歐洲前衛藝術家對美國藝術界的影響。他特別受到歷史前衛藝術（historische Avantgarde）與1960年代迷幻藝術（psychedelische Kunst）的啟發，進而深入研究藝術、社會與政治運動之間的關聯。 \n他的研究重點在於迷幻海報這一文化表現形式，並探討其與嬉皮文化及1990年代紐約藝術圈的聯繫。除了學術研究外，他亦身兼策展人與收藏家，致力於探索並展示這些藝術流派。 \n黑博教授長期活躍於文化、媒體與藝術社會學領域，結合藝術社會學分析與藝術在社會脈絡中的角色，形成獨特的研究視角。 \n講座信息 \n講座題目：道家與禪學思想作為嬉皮文化的精神基礎 \n講座語言：德文 \n日期：2025年2月28日(週五) \n時間：7:00-9:00PM \n地点：藍書屋圖書館 Blaues Haus Bibliothek \nMaschstraße 7，1.OG，30169 Hannover \n免費入場，請點擊下方鏈接或掃下方二維碼報名 \nhttps://www.eventbrite.com/e/tao-und-zen-lehren-als-geistige-grundlage-der-hippie-kultur-tickets-1227813636639 \n \n \n注意事項  \n\n成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。\n若您在報名後臨時無法參加，請及時取消預約登記，以便讓其他人有機會參加。\n成功報名的參加者請在講座開始前最遲5分鐘到場。\n活動期間禁止錄影，我們感謝您的體諒。\n活動期間將拍攝照片，這些照片將由藍書屋基金會內部使用。如果您有任何異議，請提前告知我們。\n\n活动回顾： \n      
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SUMMARY:柏林客廳｜範坡坡移民新影像分享：身分重新定位，創作從心出發
DESCRIPTION:什麼是「柏林客廳」？ \n這裡原本是藍書屋基金會的駐村創作者在柏林的住所。它位於柏林西南，在一片安靜的居民區。去年，有多位中文創作者來此，或長或短地居住，展開旅居中的研究與創作。 \n除此之外，我們也在這片空間裡嘗試一點別的事情。 \n有一天，我們坐在這個房子裡，開始想像這片小小駐地，除了是作者們的創作之地，也能變成一個客廳，容納附近或遠道而來的人，讓我們去談論一些有趣的話題，開一些工作坊，有時還能一起看一部電影。也因此，在漢諾威藍書屋圖書館的活動以外，我們開了一間藍書屋的「柏林客廳」。 \n \n \n吳琦在柏林客廳談文化工作者的離散與在場；公爵講述他在烏克蘭採訪的經歷。 \n  \n2025年，藍書屋的第一場柏林客廳活動，我們邀請了在柏林生活與工作的導演範坡坡。 \n在移居德國前，範坡坡在北京從事創作活動。他在中國創作的《櫃族》、《彩虹伴我心》、《彩虹伴我行》三部紀錄片作品關注同志出櫃議題，引起巨大社會迴響。\n\n \n2017年，偶然的機會範坡坡從北京搬到柏林。在德國的七年，坡坡遠端或在地創作了《鼓樓西》、《線》、《喝一杯》三部短片，成為西班牙公司Erika Lust的客座導演，推出三部風格各異的情色作品，與柏林勃蘭登堡當地電視台合作短片《廚房德語課程》。 \n除了電影工作外，範坡坡也是一名寫作者，他在端傳媒、「BIE別的」等媒體撰寫專欄文章，探索移民、種族、酷兒、情慾、旅遊等話題，範坡坡的電影創作經驗也涵蓋移民、酷兒、性慾等話題，目前他在備的長片也與之籌相關。 \n移居客地，本來充滿障礙甚至艱險的經驗如何轉化為創作的靈感？德國影視產業寒冬中，如何殺出重圍建構移民影像的新思維？在本次柏林客廳活動中，範坡坡將分享其創作、生活的細節，與觀眾交流心得。 \n \n  \n導演介紹 \n \n範坡坡是一位酷兒導演、作者和活動家。作品中影響力最大的莫過於“彩虹家庭三部曲”，包括《櫃族》、《彩虹伴我心》、《彩虹伴我行》三部作品關注於同志出櫃問題，引起巨大社會反響。 2017年移居德國，開始劇情短片創作。除此之外他參與組織北京酷兒影展十餘年，也是酷兒大學影片訓練營的發起者之一。 2012年，香港同志影展授予他「玲瓏大獎」表揚其在同志影像、平權的不懈努力。 2017年，他獲選參與柏林影展「天才訓練營」。 2019，他更擔任柏林影展泰迪熊獎評審。 目前他居住柏林正著力發展自己的劇情長片首作。個人網址：https://www.popofan.net/ \n活動資訊 \n日期：2025年2月9日，星期日 \n時間：15:00-18:00 \n地點： \n柏林客廳（具體位置資訊將在報名成功後發送） \n報名方式： \n因客廳容納名額有限，希望加入客廳的朋友們，帶著一些想和嘉賓的話/問題來參加，本次活動需長按掃描下方QR 碼，填寫問卷報名。報名成功後，我們將把活動具體資訊寄給你的信箱。 \n  \n \n注意事項： \n\n 成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。\n 若您在報名後臨時無法參加，請及時取消預約登記，以便讓其他人有機會參加。\n 成功報名的參加者請在活動開始前最遲5分鐘到場。\n 活動期間禁止錄影，我們感謝您的體諒。\n 活動期間將拍攝照片，這些照片將由藍書屋基金會內部使用。如果您有任何異議，請提前告知我們。
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SUMMARY:真人圖書館｜來藍書屋，和來賓聊大學、職場與心理健康
DESCRIPTION:藍書屋圖書館誕生於一個特殊時期。 \n在新冠肆虐期間，我們建立好這座位於德國漢諾威的社區圖書館，設計了自己的logo、創建了藍書屋公眾號與網站。因為疫情，最初我們無法開放借閱，也無法整理線下交流與分享活動。隨著疫情緩和，我們逐漸迎來了自己的第一批讀者，也不斷摸索中，發起了越來越多的專業講座、移民故事分享、各類工作坊等活動。 \n \n每次活動，我們都會問參與者一個固定的問題：“哪些朋友是第一次來參加活動的？” \n每次總有一些手舉起來，他們有的來自漢諾威週邊，有的來自漢堡或柏林，有的甚至從其他歐洲國家而來。 \n那是我們感到特別開心的時刻。 \n越來越多人，逐漸成為藍書屋的老朋友。他們參加藍書屋的講座活動，分享自己的生命經驗，自告奮勇地成為義工，為自己或孩子借閱圖書，也向別的閱讀愛好者推薦書屋。每位藍書屋的借閱讀者，也都獲得了屬於他們的圖書證。 \n藍書屋圖書館的日常運營，離不開這些用業餘時間支持的義工們。 \n \n我們有一個義工群，有的負責網站維護和更新，有的分配「管理員」的值班日期。因此，讀者可以在藍書屋網站上，查閱兩個星期內的圖書館開放時間。在圖書館開放期間，總有一位義工，安靜等候讀者到來，辦理圖書借閱，回答讀者疑問。 \n過去幾年來，藍書屋逐步成長，形成了一個圍繞圖書、讀者、義工、講者等形成的共同體，他們的角色也經常互相轉換，平等分享，創造對話。 \n2025年2月1日，在漢諾威藍書屋圖書館，我們希望辦一場「真人圖書館」活動，邀請你來參加。 \n“真人圖書館”，把人視為一本更鮮活的圖書，書也因此不再是文字，而是真實的人。他們帶著自己的故事、經驗和視角，與你展開交流。這次活動，你可以“借閱”這些真人構成的“圖書”，了解一個獨特的經驗世界。 \n本次活動由藍書屋義工組織，我們邀請到三位嘉賓，作為我們的「真人圖書」。這些「圖書」的開啟方式，就是傾聽、提問和對話。 \n活動時間 \n日期：2025年2月1日 \n時間：19:00-21:15\n \n嘉賓介绍 \n \n丁永健 \n教授，馬格德堡應用科學大學前副校長 \n在慕尼黑工大獲得Dipl.-Ing. （特許工程師）和博士學位後，先後就職於德國聯邦反應器安全研究所、西門子核電部和意昂電力公司。 2002年獲得馬格德堡應用科學大學自動化教席，2024年退休。長期從事核電廠數位化儀控和（網路）安全研究。曾任聯邦政府核安委員會電氣專委會委員、大學副校長、德國華人教授學會副會長、德國同濟大學校友會會長。 \n個人嗜好：各類閱讀、音樂、旅遊；時政經濟尤其中德（高等）教育管理；各類教育及慈善公益活動。\n \n分享主題: 華人在德國的求學、科學研究和大學生涯 \n來賓的話 : “除了介紹自己的45年德國高校和工業界經驗，我尤其期待和年輕學生、學者共同探討未來。” \n\n\n \n黃勁 \n專案管理專家及跨文化能力講師，現任職於西門子公司 \n1999年至2002年，分別在北德銀行的國民經濟部門和房地產評估部門進行亞洲經濟發展/經濟風險分析和房地產及施工經濟評估工作。之後入職西門子公司至今，先後從事部門控制管理、國際遠距交通商務專案管理及價格管理工作。同時自2015年簽約帕紹大學，授課「跨文化管理」至今。 \n個人嗜好：心理學，哲學，居家設計，形象穿搭；對人和人與人之間的關係特別感興趣；對人生哲理和中西文化衝突思考得比較多。 \n  \n分享主題: 德國職場上的中西文化碰撞 \n嘉賓的話: “我在德國職場的二十多年，有很多中西文化衝突的體會，願意和大家分享討論。” \n \n張媛媛 \n精神專科醫師兼心理諮商師，執業於漢諾威市政府社會精神部 \n漢諾威醫科大學醫院精神科工作13餘年，2015年後在漢諾威政府社會精神部從業，執照精神科專科醫師兼心理諮商師。擅長憂鬱症，焦慮症，失眠症，成癮醫學，性心理障礙，認知行為心理治療，心理創傷專業治療。 \n個人嗜好、興趣：讀書，電影，旅遊，運動健身，對人文題目，如女性平等，少數族群，反歧視。\n \n分享主題: 在情緒浪潮中，該如何找到平靜的港灣？ \n 嘉賓的話: 你是不是曾經因為一點點小事就情緒大爆炸**？是否在壓力山大的日子裡迷失方向，渴望找到平靜的港灣？ 分享情緒故事，傾聽他人的經驗，了解情緒的來源，找到管理它的方法，讓生活少一點『阿雜』，多一點『舒心』！ 」。”\n\n \n報名方式 \n本次活動以郵件報名形式，請參與者寄信到信箱：nihao@lanshuwu.de \n並回答以下問題： \n\n你的姓名和手機號，以便聯絡。。\n是否為藍書屋借閱者？\n選擇兩位優先希望對話的嘉賓。\n並回答，為什麼想參與本次活動？ （請以完整的句子回答。）\n\n  \n本次活動所有人均可報名，我們將根據實際選擇情況，為藍書屋借閱讀者優先開放報名，並為你分配屬於你的真人圖書小組。 \n報名截止日期：2025年1月30日。藍書屋真人圖書館，期待你的參與！
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SUMMARY:柏林对话｜重要的不是艺术——1980年代以来的中国
DESCRIPTION:1970 年代末，中國政府實施「改革開放」政策，中國藝術也隨之開始解凍。 \n時代潮流當中的中國藝術家，自覺地反對以「現實主義」為代表的官方意識形態藝術，也反對學院裡刻板的藝術教學法。在 1985 年，不約而同地，一股新藝術浪潮席捲中國的大城市，例如，北京、上海、南京、武漢、杭州、廣州等地區，以現代主義思想觀念作為藝術改革的旗幟，藝術家們開展大量先鋒性的藝術活動，被藝術史稱為「85新潮美術」。 \n一些藝術研究認為，以「85 新潮美術」作為開端的中國當代藝術充滿盲目性，也缺乏原發的自我表達方法。然而，藝術家創作的能量在多年壓制下噴薄而發，它在盲目尋找“路標”時，所展示出來的魯莽的原始力量，使之張力強勁，日新月異。在之後 20 多年的發展，中國當代藝術受到了世界關注。 \n值得注意的是，它很快也在資本市場中崛起，在國際市場上受到追捧，尤其是 2000-2010 年，中國本土的藝術市場也加入狂瀾，助推其市場價值，使得中國當代藝術在更廣泛的範圍內被接受，擺脫了此前近 20 年的地下狀態。 \n \n波普，新生代，玩世現實等作品。圖中分別為方力鈞、耿建翌、劉煒、王廣義、王勁鬆在 90 年代的作品。 \n \n部分「艷俗藝術」作品代表作。作者有羅氏兄弟、胡向東、徐一暉等。 \n栗憲庭，是這場中國當代藝術發展活動中最重要的名字之一。身為藝術批評家和策展人，他向中國介紹世界前衛藝術，同時也向世界描述中國當代藝術的本質。他推動了中國幾個藝術流派的發展，如政治波普，玩世現實主義（潑皮藝術、艷俗藝術），是中國當代文化認同強有力的表達者。 2000 年以後，他展開支持與從事獨立電影的策展與研究工作。 2014 年，「栗憲庭電影基金」被中國政府關閉。他的藝術批評集《重要的不要藝術》是 1980-1990 年代當代藝術實踐的珍貴文本。他對中國當代藝術運動的發生與發展有重要影響。 \n栗憲庭，藝術批評家，獨立策展人 \n本次栗憲庭先生來歐洲，我們藉由這樣一個寶貴機會榮幸地邀請到他，同時，也榮幸地邀請到廖雯女士、阿克曼（Michael Kahn-Ackermann）先生、靳衛紅女士這幾位共同經歷中國當代藝術發展的親歷者，來一起談談自 1980 年代以來的中國當代藝術狀況。 \n廖雯女士在中國當代藝術迅速發展的同時期，以獨立藝術批評家和策展人身份在當代藝術現場工作。自 1990年代以來，她的藝術實踐範圍包含對國際和中國女性主義藝術研究，是中國研究女性藝術的先驅。 \n她關注藝術中心靈與技藝的關係，以及藝術方式與藝術家自我的關係，也以此為主題策劃過許多當代展，主要有《中國當代藝術中的女性方式》、《心血匠器》、《佔地一平方米》、《假園》、《存在》等等。近十年以來，她進行一系列劇場實驗，名為「活演劇場」。她同時擔綱導演、劇作者和演員，以劇場形式，連結藝術、歷史和現實，並在當下的脈絡中重新定義它們。 \n廖雯，藝術批評家，獨立策展人 \n阿克曼（Michael Kahn-Ackermann）在 1980 年代創立北京歌德學院，是當時為數不多的對中國當代藝術、中國水墨藝術予以關注的西方人。他以北京歌德學院院長身份與 80 年代以來的重要的當代中國藝術家交集甚密。 \n1993 年，中國第一個在歐洲的“前衛藝術展”，阿克曼是組織者之一。阿克曼收藏其中一些人的早期作品，並為他們舉辦過展覽。他撰文推薦介紹中國當代文化，對中國當代藝術有系列評價文章，集合了近 40 年來對中國文化的觀察。在其中，他提出「誤讀的好處」、「混雜的文化」等觀點。 \n \n阿克曼，漢學家、北京德國歌德學院前院長 \n靳衛紅是當代藝術家，1980 年代末從南京藝術學院中國畫專業畢業後，參加藝術活動並開始擔任《江蘇畫刊》編輯，後擔任該雜誌主編。她與栗憲庭、廖雯、阿克曼相識於 90 年代初，自此互有合​​作。 \n她在《江蘇畫刊》工作 20 餘年，其間，正是中國當代藝術從地下轉入公開的關鍵時刻。 《江蘇畫刊》從 80 年代開始，是當時中國僅有的、能發表仍處地下位置的當代中國藝術的出版品。這本刊物在後來的中國當代藝術發展當中，扮演重要的推動角色。 \n \n靳衛紅，藝術家、中國藝術史博士 \n本次活動，四位嘉賓將於 2024 年 5 月 11 日下午 3 點在柏林自由大學，分享他們眼中 1980 年代以來中國當代藝術的崛起與衰弱，回顧其中的重要實踐，分析當代藝術和中國社會的關係，也檢討當下中國藝術的處境。 \n本次活動免費。活動以中文進行，現場提供德文翻譯。 \n掃下方 QR-Code 或點選這裡，可進入Eventbrite報名登記，具體的地址資訊與活動時間，報名後會自動傳送給您。 \n  \n 
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