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SUMMARY:真人圖書館｜來藍書屋，和來賓聊大學、職場與心理健康
DESCRIPTION:藍書屋圖書館誕生於一個特殊時期。 \n在新冠肆虐期間，我們建立好這座位於德國漢諾威的社區圖書館，設計了自己的logo、創建了藍書屋公眾號與網站。因為疫情，最初我們無法開放借閱，也無法整理線下交流與分享活動。隨著疫情緩和，我們逐漸迎來了自己的第一批讀者，也不斷摸索中，發起了越來越多的專業講座、移民故事分享、各類工作坊等活動。 \n \n每次活動，我們都會問參與者一個固定的問題：“哪些朋友是第一次來參加活動的？” \n每次總有一些手舉起來，他們有的來自漢諾威週邊，有的來自漢堡或柏林，有的甚至從其他歐洲國家而來。 \n那是我們感到特別開心的時刻。 \n越來越多人，逐漸成為藍書屋的老朋友。他們參加藍書屋的講座活動，分享自己的生命經驗，自告奮勇地成為義工，為自己或孩子借閱圖書，也向別的閱讀愛好者推薦書屋。每位藍書屋的借閱讀者，也都獲得了屬於他們的圖書證。 \n藍書屋圖書館的日常運營，離不開這些用業餘時間支持的義工們。 \n \n我們有一個義工群，有的負責網站維護和更新，有的分配「管理員」的值班日期。因此，讀者可以在藍書屋網站上，查閱兩個星期內的圖書館開放時間。在圖書館開放期間，總有一位義工，安靜等候讀者到來，辦理圖書借閱，回答讀者疑問。 \n過去幾年來，藍書屋逐步成長，形成了一個圍繞圖書、讀者、義工、講者等形成的共同體，他們的角色也經常互相轉換，平等分享，創造對話。 \n2025年2月1日，在漢諾威藍書屋圖書館，我們希望辦一場「真人圖書館」活動，邀請你來參加。 \n“真人圖書館”，把人視為一本更鮮活的圖書，書也因此不再是文字，而是真實的人。他們帶著自己的故事、經驗和視角，與你展開交流。這次活動，你可以“借閱”這些真人構成的“圖書”，了解一個獨特的經驗世界。 \n本次活動由藍書屋義工組織，我們邀請到三位嘉賓，作為我們的「真人圖書」。這些「圖書」的開啟方式，就是傾聽、提問和對話。 \n活動時間 \n日期：2025年2月1日 \n時間：19:00-21:15\n \n嘉賓介绍 \n \n丁永健 \n教授，馬格德堡應用科學大學前副校長 \n在慕尼黑工大獲得Dipl.-Ing. （特許工程師）和博士學位後，先後就職於德國聯邦反應器安全研究所、西門子核電部和意昂電力公司。 2002年獲得馬格德堡應用科學大學自動化教席，2024年退休。長期從事核電廠數位化儀控和（網路）安全研究。曾任聯邦政府核安委員會電氣專委會委員、大學副校長、德國華人教授學會副會長、德國同濟大學校友會會長。 \n個人嗜好：各類閱讀、音樂、旅遊；時政經濟尤其中德（高等）教育管理；各類教育及慈善公益活動。\n \n分享主題: 華人在德國的求學、科學研究和大學生涯 \n來賓的話 : “除了介紹自己的45年德國高校和工業界經驗，我尤其期待和年輕學生、學者共同探討未來。” \n\n\n \n黃勁 \n專案管理專家及跨文化能力講師，現任職於西門子公司 \n1999年至2002年，分別在北德銀行的國民經濟部門和房地產評估部門進行亞洲經濟發展/經濟風險分析和房地產及施工經濟評估工作。之後入職西門子公司至今，先後從事部門控制管理、國際遠距交通商務專案管理及價格管理工作。同時自2015年簽約帕紹大學，授課「跨文化管理」至今。 \n個人嗜好：心理學，哲學，居家設計，形象穿搭；對人和人與人之間的關係特別感興趣；對人生哲理和中西文化衝突思考得比較多。 \n  \n分享主題: 德國職場上的中西文化碰撞 \n嘉賓的話: “我在德國職場的二十多年，有很多中西文化衝突的體會，願意和大家分享討論。” \n \n張媛媛 \n精神專科醫師兼心理諮商師，執業於漢諾威市政府社會精神部 \n漢諾威醫科大學醫院精神科工作13餘年，2015年後在漢諾威政府社會精神部從業，執照精神科專科醫師兼心理諮商師。擅長憂鬱症，焦慮症，失眠症，成癮醫學，性心理障礙，認知行為心理治療，心理創傷專業治療。 \n個人嗜好、興趣：讀書，電影，旅遊，運動健身，對人文題目，如女性平等，少數族群，反歧視。\n \n分享主題: 在情緒浪潮中，該如何找到平靜的港灣？ \n 嘉賓的話: 你是不是曾經因為一點點小事就情緒大爆炸**？是否在壓力山大的日子裡迷失方向，渴望找到平靜的港灣？ 分享情緒故事，傾聽他人的經驗，了解情緒的來源，找到管理它的方法，讓生活少一點『阿雜』，多一點『舒心』！ 」。”\n\n \n報名方式 \n本次活動以郵件報名形式，請參與者寄信到信箱：nihao@lanshuwu.de \n並回答以下問題： \n\n你的姓名和手機號，以便聯絡。。\n是否為藍書屋借閱者？\n選擇兩位優先希望對話的嘉賓。\n並回答，為什麼想參與本次活動？ （請以完整的句子回答。）\n\n  \n本次活動所有人均可報名，我們將根據實際選擇情況，為藍書屋借閱讀者優先開放報名，並為你分配屬於你的真人圖書小組。 \n報名截止日期：2025年1月30日。藍書屋真人圖書館，期待你的參與！
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SUMMARY:柏林对话｜重要的不是艺术——1980年代以来的中国
DESCRIPTION:1970 年代末，中國政府實施「改革開放」政策，中國藝術也隨之開始解凍。 \n時代潮流當中的中國藝術家，自覺地反對以「現實主義」為代表的官方意識形態藝術，也反對學院裡刻板的藝術教學法。在 1985 年，不約而同地，一股新藝術浪潮席捲中國的大城市，例如，北京、上海、南京、武漢、杭州、廣州等地區，以現代主義思想觀念作為藝術改革的旗幟，藝術家們開展大量先鋒性的藝術活動，被藝術史稱為「85新潮美術」。 \n一些藝術研究認為，以「85 新潮美術」作為開端的中國當代藝術充滿盲目性，也缺乏原發的自我表達方法。然而，藝術家創作的能量在多年壓制下噴薄而發，它在盲目尋找“路標”時，所展示出來的魯莽的原始力量，使之張力強勁，日新月異。在之後 20 多年的發展，中國當代藝術受到了世界關注。 \n值得注意的是，它很快也在資本市場中崛起，在國際市場上受到追捧，尤其是 2000-2010 年，中國本土的藝術市場也加入狂瀾，助推其市場價值，使得中國當代藝術在更廣泛的範圍內被接受，擺脫了此前近 20 年的地下狀態。 \n \n波普，新生代，玩世現實等作品。圖中分別為方力鈞、耿建翌、劉煒、王廣義、王勁鬆在 90 年代的作品。 \n \n部分「艷俗藝術」作品代表作。作者有羅氏兄弟、胡向東、徐一暉等。 \n栗憲庭，是這場中國當代藝術發展活動中最重要的名字之一。身為藝術批評家和策展人，他向中國介紹世界前衛藝術，同時也向世界描述中國當代藝術的本質。他推動了中國幾個藝術流派的發展，如政治波普，玩世現實主義（潑皮藝術、艷俗藝術），是中國當代文化認同強有力的表達者。 2000 年以後，他展開支持與從事獨立電影的策展與研究工作。 2014 年，「栗憲庭電影基金」被中國政府關閉。他的藝術批評集《重要的不要藝術》是 1980-1990 年代當代藝術實踐的珍貴文本。他對中國當代藝術運動的發生與發展有重要影響。 \n栗憲庭，藝術批評家，獨立策展人 \n本次栗憲庭先生來歐洲，我們藉由這樣一個寶貴機會榮幸地邀請到他，同時，也榮幸地邀請到廖雯女士、阿克曼（Michael Kahn-Ackermann）先生、靳衛紅女士這幾位共同經歷中國當代藝術發展的親歷者，來一起談談自 1980 年代以來的中國當代藝術狀況。 \n廖雯女士在中國當代藝術迅速發展的同時期，以獨立藝術批評家和策展人身份在當代藝術現場工作。自 1990年代以來，她的藝術實踐範圍包含對國際和中國女性主義藝術研究，是中國研究女性藝術的先驅。 \n她關注藝術中心靈與技藝的關係，以及藝術方式與藝術家自我的關係，也以此為主題策劃過許多當代展，主要有《中國當代藝術中的女性方式》、《心血匠器》、《佔地一平方米》、《假園》、《存在》等等。近十年以來，她進行一系列劇場實驗，名為「活演劇場」。她同時擔綱導演、劇作者和演員，以劇場形式，連結藝術、歷史和現實，並在當下的脈絡中重新定義它們。 \n廖雯，藝術批評家，獨立策展人 \n阿克曼（Michael Kahn-Ackermann）在 1980 年代創立北京歌德學院，是當時為數不多的對中國當代藝術、中國水墨藝術予以關注的西方人。他以北京歌德學院院長身份與 80 年代以來的重要的當代中國藝術家交集甚密。 \n1993 年，中國第一個在歐洲的“前衛藝術展”，阿克曼是組織者之一。阿克曼收藏其中一些人的早期作品，並為他們舉辦過展覽。他撰文推薦介紹中國當代文化，對中國當代藝術有系列評價文章，集合了近 40 年來對中國文化的觀察。在其中，他提出「誤讀的好處」、「混雜的文化」等觀點。 \n \n阿克曼，漢學家、北京德國歌德學院前院長 \n靳衛紅是當代藝術家，1980 年代末從南京藝術學院中國畫專業畢業後，參加藝術活動並開始擔任《江蘇畫刊》編輯，後擔任該雜誌主編。她與栗憲庭、廖雯、阿克曼相識於 90 年代初，自此互有合​​作。 \n她在《江蘇畫刊》工作 20 餘年，其間，正是中國當代藝術從地下轉入公開的關鍵時刻。 《江蘇畫刊》從 80 年代開始，是當時中國僅有的、能發表仍處地下位置的當代中國藝術的出版品。這本刊物在後來的中國當代藝術發展當中，扮演重要的推動角色。 \n \n靳衛紅，藝術家、中國藝術史博士 \n本次活動，四位嘉賓將於 2024 年 5 月 11 日下午 3 點在柏林自由大學，分享他們眼中 1980 年代以來中國當代藝術的崛起與衰弱，回顧其中的重要實踐，分析當代藝術和中國社會的關係，也檢討當下中國藝術的處境。 \n本次活動免費。活動以中文進行，現場提供德文翻譯。 \n掃下方 QR-Code 或點選這裡，可進入Eventbrite報名登記，具體的地址資訊與活動時間，報名後會自動傳送給您。 \n  \n 
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